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L\u2019auberge a un espace commun et je m\u2019y installe pour consulter mes messages et continuer l\u2019\u00e9criture du blog. Je fais la rencontre d\u2019un indien trentenaire comme moi qui est venu passer quelques jours dans la r\u00e9gion pour visiter. Il a achet\u00e9 une bouteille de whiskey anglais et il m\u2019en offre un verre. Cela faisait longtemps que je n\u2019avais pas bu de l\u2019alcool donc je recommence avec mod\u00e9ration \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n
Mon interlocuteur, dont j\u2019ai oubli\u00e9 le nom, est un architecte passionn\u00e9 et cultiv\u00e9, nous discutons de l’Inde, de son Histoire et de sa g\u00e9ographie, des religions, c\u2019est tr\u00e8s int\u00e9ressant. J\u2019ai h\u00e2te d\u2019en apprendre davantage sur ce pays, il y a tellement de choses \u00e0 connaitre\u00a0!<\/p>\n\n\n\n
Jour 108 (03\/01\/2023)<\/h2>\n\n\n\n
Ce matin, le temps est encore brumeux donc je d\u00e9cide de commencer par le Mus\u00e9e de la Partition qui d\u00e9crit le contexte puis les \u00e9v\u00e8nements qui ont engendr\u00e9 la fin de l\u2019empire britannique des Indes en ao\u00fbt 1947 et sa scission en deux \u00e9tats ind\u00e9pendants sur des bases religieuses : l\u2019Inde pour la majorit\u00e9 hindou et le Pakistan pour la minorit\u00e9 musulmane.<\/p>\n\n\n\n
Malheureusement, ces changements radicaux mis en place de mani\u00e8re abrupte et dans un contexte de fortes tensions interreligieuses ont entrain\u00e9 l\u2019exil d\u2019environ dix-huit millions de personnes entre les deux nouveaux Etats et la mort d\u2019un million d\u2019entre eux dans les quelques mois apr\u00e8s la partition.<\/p>\n\n\n\n
Le mus\u00e9e pr\u00e9sente de mani\u00e8re claire et document\u00e9e l\u2019enchainement des \u00e9v\u00e8nements dans diff\u00e9rentes salles bien am\u00e9nag\u00e9es et le sujet m\u2019int\u00e9resse beaucoup car il fait le lien entre l\u2019Histoire du Pakistan et celle de l\u2019Inde pour mieux se rendre compte de l\u2019ampleur de ces changements sachant que la majorit\u00e9 des flux migratoires eurent lieu sur la route qui relie les villes de Lahore et de Amritsar que je viens de parcourir. Voici quelques \u00e9l\u00e9ments que j\u2019ai retenus.<\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle, la compagnie anglaise des Indes de l’Est prit peu \u00e0 peu l\u2019ascendant sur l\u2019empire moghol et dirigea de facto de nombreuses r\u00e9gions importantes comme le Bengale, le Pendjab, le Sindh et le long des c\u00f4tes strat\u00e9giques. Cette compagnie s\u2019appuyait \u00e9galement sur le soutien des \u00e9tats princiers tel que le Rajasthan pour dominer tout le territoire indien. Puis, la couronne anglaise pris le pouvoir sur ces territoires au milieu du XIX\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s des r\u00e9voltes durement r\u00e9prim\u00e9es par la compagnie des Indes et la mont\u00e9e en puissance de cette organisation qui devenait un \u00e9tat dans l’\u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n
Dans les explications du mus\u00e9e, il est fait le reproche aux britanniques d\u2019avoir utilis\u00e9 la technique de diviser pour mieux r\u00e9gner entre les hindous et les musulmans et d’accaparer les richesses et le pouvoir sans partage avec les indiens. En constatant le peu d’avanc\u00e9es positives dans ces domaines apr\u00e8s des d\u00e9cennies de luttes et de r\u00e9clamations, les indiens finirent par d\u00e9clarer leur volont\u00e9 d’un \u00e9tat ind\u00e9pendant au d\u00e9but des ann\u00e9es Trente.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, il est apparu des dissensions internes au mouvement d\u2019ind\u00e9pendance indien et, peu \u00e0 peu, il est devenu impossible de former un gouvernement d’union nationale entre les hindous et les musulmans, la partition semblait in\u00e9vitable et \u00e9tait principalement r\u00e9clam\u00e9e par les musulmans afin de ne pas avoir \u00e0 subir les d\u00e9cisions de la majorit\u00e9 hindou qui seraient parfois en contradiction avec leurs valeurs.<\/p>\n\n\n\n
Mais, l\u2019une des principales probl\u00e9matiques \u00e9tait que ces communaut\u00e9s partageaient ensemble de nombreux territoires comme les \u00e9tats du Pendjab et du Bengale qui seraient au centre des n\u00e9gociations pour la d\u00e9finition des fronti\u00e8res des futures \u00e9tats sachant qu\u2019il y avait d\u2019autres communaut\u00e9s religieuses concern\u00e9es, notamment les sikhs qui \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le nord du Pakistan actuel avec de nombreux sites religieux. \u00a0Ces derniers choisirent d\u2019\u00e9migrer en Inde car ils se sentaient plus proches des hindous.<\/p>\n\n\n\n
Finalement, un accord fut trouv\u00e9 pour la partition de l\u2019empire des Indes entre les responsables hindous, musulmans et sikhs sous la supervision anglaise avec le dernier vice-roi des Indes, lord Mountbatten, et cet accord fut \u00e9galement soumis au vote dans les r\u00e9gions qui seraient divis\u00e9es comme le Pendjab et le Bengale.<\/p>\n\n\n\n
Visiblement, la d\u00e9cision de la partition a \u00e9t\u00e9 prise dans la pr\u00e9cipitation apr\u00e8s des ann\u00e9es de combats et de r\u00e9sistance sans grandes avanc\u00e9es, le trac\u00e9 des fronti\u00e8res a \u00e9t\u00e9 rendu difficile avec le peu de temps disponible et le manque de consensus. La difficult\u00e9 de la t\u00e2che \u00e9tait \u00e9galement accentu\u00e9e du fait de la r\u00e9partition des communaut\u00e9s sur tout le territoire avec parfois des enclaves musulmanes au milieu d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 dominance hindou et inversement.<\/p>\n\n\n\n
Le trac\u00e9 des fronti\u00e8res a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par Cyril Radcliffe, nomm\u00e9 par lord Mountbatten qui ne disposait que de quelques semaines pour r\u00e9aliser ce travail alors qu\u2019il n’avait jamais \u00e9t\u00e9 en Inde\u00a0! C\u2019\u00e9tait un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de Mountbatten pour qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019accusations de favoritisme envers une communaut\u00e9 religieuse. Par ailleurs, il y avait deux repr\u00e9sentants hindous et deux repr\u00e9sentants musulmans pour travailler avec Radcliffe mais ils \u00e9taient en d\u00e9saccord donc la d\u00e9cision, et par cons\u00e9quent la responsabilit\u00e9, revint finalement \u00e0 Radcliffe. Pour parachever le tout, les cartes \u00e9taient parfois dat\u00e9es et la commission des fronti\u00e8res manquait de donn\u00e9es fiables sur les populations locales, notamment leur appartenance religieuse donc ce fut une mission impossible pour des enjeux colossaux. Petite parenth\u00e8se \u00e0 ma modeste \u00e9chelle, j\u2019ai pu constater ce type de situation dans mon ancienne exp\u00e9rience professionnelle o\u00f9, parfois, de nombreux projets \u00e9taient \u00e9tudi\u00e9s pendant des mois, voire des ann\u00e9es et, au final, on prenait des d\u00e9cisions dans l\u2019urgence et sans pr\u00e9paration suite \u00e0 des orientations strat\u00e9giques pr\u00e9cipit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde et du Pakistan eut lieu \u00e0 la mi-ao\u00fbt 1947 et fut le d\u00e9but de l’exode massif de chaque c\u00f4t\u00e9 des nouvelles fronti\u00e8res, en plein \u00e9t\u00e9 avec les pluies de la mousson donc ces conditions furent propices au d\u00e9veloppement de nombreuses maladies. Le train fut beaucoup utilis\u00e9, bien au-del\u00e0 de ses capacit\u00e9s maximales avec des passagers sur le toit des trains et des wagons bond\u00e9s. Malheureusement, de nombreuses personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e8rent dans ces trains sur de longs trajets avec tr\u00e8s peu d\u2019eau, de nourriture et d\u2019espace.<\/p>\n\n\n\n
Il y eu \u00e9galement de nombreux massacres, les femmes notamment qui \u00e9taient victimes de viols, de kidnapping et qui \u00e9taient parfois pouss\u00e9es au suicide pour \u00e9viter le d\u00e9shonneur sous l\u2019influence des traditions ancestrales.<\/p>\n\n\n\n
De plus, les nouveaux Etats n\u2019avaient pas eu le temps de s\u2019organiser et tous les domaines \u00e9taient affect\u00e9s par la partition et l\u2019exode\u00a0: l\u2019arm\u00e9e, la police, la m\u00e9decine donc la d\u00e9sorganisation de ces secteurs cl\u00e9s ne permis pas de faire face efficacement \u00e0 cette situation. \u00a0<\/p>\n\n\n\n
La partition \u00e9tait appliqu\u00e9e dans tous les domaines, y compris les \u0153uvres d’art, avec m\u00eame un collier datant du N\u00e9olithique qui fut d\u00e9coup\u00e9 en deux pour chaque Etat.<\/p>\n\n\n\n
Ce mus\u00e9e fut tr\u00e8s int\u00e9ressant, il est bien document\u00e9 et bien am\u00e9nag\u00e9 et il y avait de nombreux touristes indiens. Il me fait penser au mus\u00e9e de la s\u00e9cession \u00e0 Washington qui d\u00e9crit bien \u00e9galement une situation qui a quelques similitudes avec notamment une lutte fratricide incarn\u00e9e par des leaders charismatiques de chaque c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
En sortant dehors, le temps est toujours brumeux. L\u2019indien qui m\u2019avait offert un verre la veille \u00e0 l\u2019auberge m\u2019avait expliqu\u00e9 que c\u2019\u00e9tait fr\u00e9quent dans cette r\u00e9gion en hiver en raison de la pr\u00e9sence de nombreux cours d\u2019eau et de rivi\u00e8res avec les diff\u00e9rences de temp\u00e9rature que cela engendre. En effet, Pendjab vient des mots perses panj qui signifie cinq et ab qui signifie eau car il s’y \u00e9coule cinq rivi\u00e8res alimentant le fleuve Indus.<\/p>\n\n\n\n
Je rentre dans l\u2019enceinte d\u2019un temple sikh situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 du mus\u00e9e apr\u00e8s avoir m\u2019\u00eatre d\u00e9chauss\u00e9, m\u2019\u00eatre lav\u00e9 les mains et tremp\u00e9 les pieds dans un bassin ainsi qu\u2019en couvrant ma t\u00eate sur les indications d\u2019une pratiquante.<\/p>\n\n\n\n
La ville de Amritsar a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par les sikhs au seizi\u00e8me si\u00e8cle et il y a de nombreux temple de leur communaut\u00e9 religieuse dont le Temple d\u2019Or qui est le plus connu. Je fais la visite du temple en \u00e9tant accompagn\u00e9 par une personne de la communaut\u00e9 comme \u00e0 Peshawar et ils m\u2019offrent un petit plat sucr\u00e9 \u00e0 manger.<\/p>\n\n\n
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Puis, je retourne me promener dans la ville. Je suis moins d\u00e9pays\u00e9 apr\u00e8s mon s\u00e9jour au Pakistan car il y a beaucoup de similitudes : les tuktuks, la densit\u00e9 de population, les nombreux stands de nourriture dans la rue, les c\u00e2bles \u00e9lectriques qui pendent en l\u2019air, les v\u00eatements color\u00e9s m\u00eame si les hommes sont d\u00e9sormais souvent habill\u00e9s \u00e0 l\u2019occidentale avec parfois un turban sikh sur la t\u00eate et, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9 \u00e0 la fronti\u00e8re, la majorit\u00e9 des femmes ne sont pas voil\u00e9es. Dans les diff\u00e9rences que je remarque, il y a des tuktuks tir\u00e9s par un v\u00e9lo et aussi \u00e9lectriques, les motos ont \u00e9galement de plus grosses cylindr\u00e9es, je ne vois plus de beaux camions d\u00e9cor\u00e9s comme au Pakistan et il y a moins de personnes qui jouent aux crickets dans des parcs. Par contre, je suis moins g\u00ean\u00e9 par la barri\u00e8re de la langue car davantage de personnes parlent anglais donc c\u2019est plus facile pour communiquer.<\/p>\n\n\n\n Ensuite, je me dirige vers le Temple d’Or situ\u00e9 en plein centre de la ville et je rentre dans l\u2019enceinte apr\u00e8s m\u2019\u00eatre d\u00e9chauss\u00e9, lav\u00e9 les pieds et les mains et en gardant mon bonnet sur la t\u00eate. Il y a beaucoup de monde mais on peut y entrer facilement car les portes sont larges et il y a beaucoup de personnel sikh en charge du lieu. L\u2019entr\u00e9e est gratuite tout comme le service de conciergerie pour les chaussures. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 la grande porte, on entre dans une cour int\u00e9rieure avec un large bassin qui occupe la majorit\u00e9 de l\u2019espace. Au milieu se situe le fameux Temple d\u2019Or auquel on acc\u00e8de par une passerelle. La foule est nombreuse pour le visiter, trop pour ma patience et je pr\u00e9f\u00e8re pour le moment visiter le mus\u00e9e dans l\u2019enceinte du temple sikh. Il y a beaucoup de tableaux pr\u00e9sentant de nombreuses batailles auxquelles ont particip\u00e9 les sikhs qui sont reconnus pour leur valeur au combat, encore aujourd\u2019hui car ils sont nombreux dans les forces arm\u00e9es indiennes. Il y a aussi des peintures tr\u00e8s r\u00e9alistes d\u2019affreuses sc\u00e8nes de tortures de chefs sikhs refusant de se convertir \u00e0 l’islam sous le r\u00e8gne moghol et quelques sc\u00e8nes d\u2019enseignement des valeurs de la religion sikh par ses principaux chefs spirituels.<\/p>\n\n\n\n Le fondateur de la religion sikh, nomm\u00e9 Guru Nanak, a fait de nombreux voyages en Inde au quinzi\u00e8me si\u00e8cle accompagn\u00e9 d’un barde musicien musulman pour enseigner ses principes et notamment trois valeurs fondamentales : prier leur unique Dieu, travailler dure et vivre courageusement, partager sa nourriture et ses revenus. Il s\u2019est \u00e9galement oppos\u00e9 \u00e0 la tradition du sati en Inde qui consiste en l\u2019immolation des femmes veuves apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de leur mari.<\/p>\n\n\n\n Le mot Sikh signifie disciple et il \u00e9tait utilis\u00e9 pour nommer les personnes qui suivaient les enseignements de Guru Nanak. Il y eu ensuite neuf autres gourous fondateurs du sikhisme. Les hommes ne doivent pas se couper les cheveux qu\u2019ils enroulent autour d’un turban qui contient \u00e9galement un peigne, synonyme de propret\u00e9, et un poignard, synonyme de courage. Guru Nanak et ses successeurs ont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019utilisation de bassins d\u2019eau auxquels ils attribuent des pouvoirs curatifs.<\/p>\n\n\n\n Le site du Temple d\u2019Or des sikhs est immense, il a plusieurs b\u00e2timents avec aussi des jardins. En suivant la foule, je me retrouve dans une immense cantine o\u00f9 l\u2019on nous distribue un plateau, un verre et une cuill\u00e8re et nous nous installons au sol sur un tapis dans une immense salle, les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres. En quelques minutes, des personnes viennent nous servir de la nourriture \u00e0 l\u2019aide de grandes louches et nous donnent du pain et de l\u2019eau, tout cela gratuitement sans rien nous demander en retour. La salle est bient\u00f4t remplie d\u2019une centaine de personnes sachant qu\u2019il y en a autant dans l\u2019\u00e9tage au-dessous et que le service a lieu tous les jours et \u00e0 toute heure, c\u2019est impressionnant. J\u2019h\u00e9site un peu \u00e0 manger par rapport \u00e0 l\u2019hygi\u00e8ne mais cela a l\u2019air propre donc je prends mon repas comme les autres en \u00e9vitant l\u2019eau et en laissant un peu d\u2019une sorte de porridge. Lorsque nous avons finis, nous laissons notre place pour d\u2019autres visiteurs et nous d\u00e9posons nos couverts et le plateau \u00e0 la sortie, dans un concert de vaisselles qui s\u2019entrechoquent et de jets d\u2019eau. Il n\u2019y a eu quasiment aucun temps d\u2019attente et je suis rest\u00e9 probablement une quinzaine de minutes en tout, le personnel sikh est tr\u00e8s motiv\u00e9 et bien organis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Je continue la visite du temple en faisant le tour du bassin mais je ne m\u2019attarde pas trop car il fait froid avec la brume, surtout en \u00e9tant pieds nus ! J\u2019y reviendrai demain en esp\u00e9rant qu\u2019il fera plus beau.<\/p>\n\n\n\n Le soir, je n\u2019ai pas besoin de d\u00eener avec le repas du temple et je me concentre sur la r\u00e9daction du blog pour finaliser le dernier article du Pakistan puis je retrouve mon voisin de chambr\u00e9e indien qui m\u2019offre un nouveau verre de whiskey et nous poursuivons la discussion de la veille.<\/p>\n\n\n\n Je commence la journ\u00e9e en allant faire recoudre mes deux uniques pantalons qui ont fini par craquer \u00e0 diff\u00e9rents endroits \u00e0 cause de mes marches r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Je vais dans une rue sur les conseils du g\u00e9rant de l\u2019auberge mais j\u2019ai un doute en arrivant car je vois des personnes install\u00e9es par terre avec des friperies sur un tapis et une modeste machine \u00e0 coudre. Je m\u2019attendais \u00e0 des boutiques ou \u00e0 des ateliers un peu plus officiels donc je tourne autour en esp\u00e9rant trouver un endroit qui m\u2019inspire davantage confiance. Finalement, lorsque je demande \u00e0 un magasin de v\u00eatements s\u2019ils font ce type de r\u00e9paration, ils me d\u00e9signent le m\u00eame endroit dans la rue que j\u2019avais vu en arrivant donc je finis par y retourner. J\u2019observe un peu de loin les personnes pour choisir celle qui semble la plus fiable puis je lui pr\u00e9sente mon premier pantalon trou\u00e9. Il l\u2019examine de diff\u00e9rents c\u00f4t\u00e9s puis il se lance dans la couture avec sa machine et je trouve le r\u00e9sultat plut\u00f4t bon, \u00e7a a l\u2019air assez r\u00e9sistant et c\u2019est peu visible. Donc je pars me changer \u00e0 l\u2019abris des regards pour lui donner mon deuxi\u00e8me pantalon trou\u00e9 que j\u2019avais sur moi. Je montre \u00e0 l\u2019artisan le trou et mes poches trou\u00e9es et il s\u2019ex\u00e9cute \u00e0 nouveau avec application et c\u00e9l\u00e9rit\u00e9. Je suis satisfait et soulag\u00e9 d\u2019avoir pu trouver facilement quelqu\u2019un pour les recoudre et cela pour un prix modique, \u00e0 peine cinquante centimes, car je ne me voyais pas le faire moi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Ensuite, je me dirige \u00e0 pied vers le fort Qila Gobindgarh qui a \u00e9t\u00e9 construit par les sikhs et qui \u00e9tait une place strat\u00e9gique notamment pendant la p\u00e9riode o\u00f9 ils r\u00e9gnaient sur un Etat ind\u00e9pendant au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle. D\u2019ailleurs, j\u2019appris \u00e0 ce sujet que les sikhs avaient recrut\u00e9 d\u2019anciens officiers de l\u2019arm\u00e9e de Napol\u00e9on pour les aider \u00e0 r\u00e9organiser leur arm\u00e9e, notamment Jean-Fran\u00e7ois Allard qui \u00e9tait capitaine dans la Grande Arm\u00e9e et qui fut nomm\u00e9e g\u00e9n\u00e9ral dans l\u2019arm\u00e9e du Maharaja sikh.<\/p>\n\n\n\n Les enceintes du fort sont en bon \u00e9tat et il y a de larges douves avec des ponts pour acc\u00e9der aux diff\u00e9rents lieux mais sinon il y a peu d\u2019objets ou de mobiliers d\u2019int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n\n\n\n Puis je continue mon chemin \u00e0 pied en d\u00e9clinant gentiment les offres de service de nombreux chauffeurs de tuktuk qui attendent aux lieux touristiques. Je pr\u00e9f\u00e8re me d\u00e9placer par moi-m\u00eame apr\u00e8s les fr\u00e9quents trajets effectu\u00e9s en taxi avec un guide au Pakistan, je veux retrouver de l\u2019autonomie.<\/p>\n\n\n\n Mon cheminement me m\u00e8ne \u00e0 un temple hindou qui ressemble aux temples sikhs avec un bassin au milieu duquel se trouve un temple dor\u00e9 que l\u2019on acc\u00e8de par une passerelle. Mais cette fois-ci il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de se couvrir la t\u00eate. Les fid\u00e8les font des offrandes dans le temple et des pri\u00e8res notamment en s\u2019inclinant lorsqu\u2019ils passent une porte.<\/p>\n\n\n\n Ensuite, je retourne au Temple d\u2019Or car le ciel s\u2019\u00e9claircit et, en effet, le spectacle est encore plus beau avec la lumi\u00e8re du soleil qui illumine les dorures du temple et met en valeur le blanc immacul\u00e9 des b\u00e2timents autour. Des gens se reposent au sol sur des tapis, parfois m\u00eame ils dorment et je les comprends car ce lieu est tr\u00e8s paisible malgr\u00e9 les nombreux visiteurs qui le fr\u00e9quentent. Les gens ne parlent pas trop fort et il y a de beaux chants religieux accompagn\u00e9s par de petits tambours qui sont diffus\u00e9s par les enceintes.<\/p>\n\n\n\n Des hommes s\u2019avancent dans l\u2019eau, v\u00eatus uniquement de leur cale\u00e7on et en gardant leur turban sur la t\u00eate puis ils s\u2019immergent plusieurs fois dans l\u2019eau, il me semble qu\u2019ils en boivent m\u00eame un peu. Il y a \u00e9galement des petits b\u00e2timents r\u00e9serv\u00e9s aux femmes pour qu\u2019elles soient \u00e0 l\u2019abri des regards.<\/p>\n\n\n Il y a \u00e9galement autour du bassin des sortes de reliques d\u2019anciens gourous ou de c\u00e9l\u00e8bres sikhs auxquels les pratiquants de la religion rendent hommage.<\/p>\n\n\n Les jardins sont d\u00e9sormais plus agr\u00e9ables en couleur gr\u00e2ce \u00e0 la lumi\u00e8re du soleil qui met en valeur les nombreuses fleurs.<\/p>\n\n\n\n La foule qui visite le Temple d\u2019Or situ\u00e9 dans l’enceinte au milieu du bassin est encore plus nombreuse et, pour ma part, je pr\u00e9f\u00e8re me poser au bord du bassin avec les rayons du soleil qui me r\u00e9chauffent en contemplant ce spectacle magnifique dans une ambiance paisible. C\u2019est tr\u00e8s agr\u00e9able et cette fois-ci je prends le temps de bien m\u2019impr\u00e9gner des lieux en contemplant les diff\u00e9rents monuments, en observant les gens et m\u00eame les poissons qui nagent \u00e0 proximit\u00e9. La ville de Amritsar est un tr\u00e8s bon point de d\u00e9part pour d\u00e9couvrir l\u2019Inde.<\/p>\n\n\n Ensuite, je me prom\u00e8ne dans le centre-ville qui est \u00e9galement plus beau avec le soleil et je vais dans un parc d\u00e9nomm\u00e9 Jallianwala bagh o\u00f9 eut lieu une sanglante r\u00e9pression britannique en 1919 avec des centaines de victimes lors d\u2019un rassemblement de protestation pacifique des habitants. D\u00e9sormais, c\u2019est un monument comm\u00e9moratif avec quelques explications sur les \u00e9v\u00e8nements.<\/p>\n\n\n\n De retour \u00e0 mon auberge, je monte sur le toit qui est am\u00e9nag\u00e9 en terrasse pour pouvoir admirer la vue et je d\u00e9couvre de nombreux habitants qui font du cerf-volant sur le toit de leurs maisons. La vue est belle et on aper\u00e7oit au loin quelques tours des b\u00e2timents du Temple d\u2019Or. Un groupe de jeunes anglais (en r\u00e9alit\u00e9 un anglais et cinq anglaises) discutent sur la terrasse et j\u2019engage une conversation avec eux. Ils font un voyage de trois semaines en Inde entre le sud et le nord puis ils rentreront en Angleterre. De mon c\u00f4t\u00e9, je suis assez fier de raconter que je viens de France par la route en traversant l\u2019Iran et le Pakistan et ils sont curieux d\u2019en savoir plus sur mes impressions donc nous \u00e9changeons sur nos diff\u00e9rentes exp\u00e9riences de voyageurs, c\u2019est agr\u00e9able.<\/p>\n\n\n\n Puis, ils partent visiter le centre-ville et je reste \u00e0 l\u2019auberge pour continuer d\u2019avancer sur le blog.<\/p>\n\n\n Le soir venu, je retourne visiter le Temple d\u2019Or et le spectacle est presque encore plus beau avec les lumi\u00e8res qui mettent tr\u00e8s bien en valeur les monuments. Il y a encore beaucoup de monde mais toujours peu de touristes \u00e9trangers, surtout des indiens. Le reflet des b\u00e2timents dans le bassin d’eau d\u00e9multiplient les formes et les couleurs et le bassin permet de donner de l\u2019espace pour pouvoir bien appr\u00e9cier la vue sur les b\u00e2timents.<\/p>\n\n\n Par contre, cette fois-ci je ne m\u2019attarde pas trop car il fait encore plus froid la nuit et surtout avec les pieds nus\u00a0! Pour me r\u00e9chauffer, je commande un plat thali dans un restaurant \u00e0 proximit\u00e9 et je me retrouve avec un plat immense pour \u00e0 peine deux euros, je n’arrive m\u00eame pas \u00e0 terminer, je laisserai deux galettes de pain.<\/p>\n\n\n Voil\u00e0, je pense d\u00e9sormais avoir bien visit\u00e9 le Temple d\u2019Or qui est grandiose et les alentours de la ville de Amritsar, il est temps d\u00e9sormais de continuer ma route en direction de la capitale New Delhi.<\/p>\n\n\n\n A suivre\u00a0!<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1214"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2923,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1214\/revisions\/2923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/20230103_134617-766x1024.jpg\")
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