Jusqu’ici tout va bien<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nApr\u00e8s une pause d’une vingtaine de minutes pour le chauffeur sans que je n’arrive \u00e0 en comprendre la raison (pri\u00e8re du matin peut-\u00eatre\u00a0?), nous arrivons enfin \u00e0 mon auberge \u00e0 sept heures du matin. Le jour commence \u00e0 peine \u00e0 se lever et je d\u00e9couvre progressivement le paysage de montagnes. Je suis \u00e9puis\u00e9 et je m’\u00e9croule dans mon lit, soulag\u00e9 d’\u00eatre enfin arriv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Jour 97 (23\/12\/2022)<\/h2>\n\n\n\n Je me force \u00e0 me lever pas trop tard dans la matin\u00e9e afin de profiter des heures d\u2019ensoleillement qui sont peu nombreuses en cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e et en particulier dans cette vall\u00e9e montagneuse. Je prends donc un petit d\u00e9jeuner \u00e0 mon auberge puis je pars \u00e0 pied \u00e0 la d\u00e9couverte des alentours, excit\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre de retour dans les montagnes. Lors de mon arriv\u00e9e en taxi, j’ai aper\u00e7u un haut massif montagneux enneig\u00e9 et je me dirige dans sa direction en suivant l\u2019unique route de la vall\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes \u00e0 une altitude d\u2019environ mille cinq cent m\u00e8tres et il n\u2019y a malheureusement pas de neige \u00e0 ce niveau bien qu\u2019il fasse froid. La plupart des habitations sont en bois et plusieurs d\u2019entre elles sont situ\u00e9es l\u00e9g\u00e8rement en hauteur de la route, \u00e0 flanc de montagne, afin de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un maximum d\u2019ensoleillement. Justement, le soleil illumine progressivement la vall\u00e9e et je vois petit \u00e0 petit les habitants qui sortent de chez eux, les enfants pour jouer au cricket ou m\u00eame certains font des glissades sur une pente verglac\u00e9e avec leurs simples chaussures, les adultes pour vaquer \u00e0 leurs activit\u00e9s ou discuter. Ils me regardent avec curiosit\u00e9 quand je passe devant eux en me disant bonjour lorsque nos regards se croisent mais ils ne cherchent pas vraiment \u00e0 engager la conversation et je ne les y incite pas non plus en marchant d\u2019un pas rapide car j\u2019ai envie de me balader dans la montagne tranquillement apr\u00e8s ce long trajet en bus.<\/p>\n\n\n\n\nLes habitations<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLes jeunes qui glissent sur la glace avec leurs chaussures<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nIl y a de beaux points de vue sur les villages, les montagnes et le torrent qui longe la route mais je n\u2019arrive pas \u00e0 avoir une vue suffisamment d\u00e9gag\u00e9e sur le massif enneig\u00e9 donc je continue ma marche et, au bout d\u2019environ cinq kilom\u00e8tres, je suis interpell\u00e9 par un passant qui s\u2019\u00e9tonne de me voir sans guide ni sans garde de s\u00e9curit\u00e9. Il me rappelle que nous sommes proches de la fronti\u00e8re avec l\u2019Afghanistan et qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable que je me d\u00e9place en \u00e9tant accompagn\u00e9 donc il pr\u00e9vient le g\u00e9rant de mon auberge d\u00e9nomm\u00e9 Ishfaq et je fais demi-tour pour le rejoindre.<\/p>\n\n\n\n\nLe torrent de montagne avec au loin le massif montagneux enneig\u00e9 vers lequel je cherche \u00e0 me rapprocher<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nSur le chemin du retour<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nJe suis un peu d\u00e9\u00e7u car j\u2019esp\u00e9rais, peut-\u00eatre un peu na\u00efvement, pouvoir faire quelques randonn\u00e9es par moi-m\u00eame dans la montagne comme j\u2019en ai l\u2019habitude mais je pr\u00e9f\u00e8re ne pas contourner les r\u00e8gles de s\u00e9curit\u00e9 \u00e9tant donn\u00e9 que j\u2019ai peu d\u2019informations \u00e0 ma disposition.<\/p>\n\n\n\n
De retour \u00e0 l\u2019auberge, Ishfaq m\u2019offre des morceaux de poires et de pommes avec d\u2019autres personnes qui semblent \u00eatre \u00e0 la fois ses amis et qui travaillent aussi un peu pour lui dans son activit\u00e9 d\u2019h\u00e9bergement et de guide. Il m\u2019emm\u00e8ne ensuite rendre visite \u00e0 des personnes du peuple des Kalash qui habitent \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019origine de ce peuple fait l\u2019objet de d\u00e9bats entre ceux qui affirment qu\u2019ils sont issus d\u2019une partie de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Alexandre le Grand lors de sa retraite ou d\u2019autres, qui expliquent qu\u2019ils sont d\u2019origines indo-europ\u00e9enne et aryenne comme les autres peuples de la r\u00e9gion. Effectivement, ils ont la peau et les yeux plus clairs et des traits plus fins que les autres ethnies pakistanaises, se rapprochant davantage des profils europ\u00e9ens ou \u00e9galement des pachtounes. Je partagerai plus d\u2019informations sur ce peuple si particulier au fil de ma visite bien que je ne sois pas rest\u00e9 suffisamment longtemps pour en faire une description compl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n
Ils ne sont d\u00e9sormais que quelques milliers r\u00e9partis entre trois vall\u00e9es et ils semblent vivre en harmonie avec leurs voisins musulmans dont certains sont originaires du peuple kalash. Ils ont une culture et un mode de vie tr\u00e8s sp\u00e9cifiques et traditionnels avec des robes et des coiffes color\u00e9es pour les femmes, ils vivent pour la plupart dans des maisons en bois assez rudimentaires avec une seule pi\u00e8ce pour cuisiner et manger au centre et les lits dont le sommier est en cuir de vache. Tous les membres de la famille sont r\u00e9partis autour du po\u00eale, ils cuisinent et chauffent au feu de bois et utilisent des ustensiles souvent anciens. Ils n\u2019utilisent pas de clous pour fixer les planches et les poutres de leur habitation, elles sont encastr\u00e9es les unes dans les autres. Par ailleurs, n\u2019y a pas de fen\u00eatre dans la pi\u00e8ce principale mais seulement une porte \u00e0 deux battants horizontaux qui peuvent s’ouvrir et se fermer s\u00e9par\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n
Je suis accueilli dans une maison par une dame \u00e2g\u00e9e au sourire \u00e9dent\u00e9 et en robe color\u00e9e qui me fait don d\u2019une fine \u00e9charpe color\u00e9e comme c\u2019est la tradition pour recevoir les visiteurs. Les femmes kalash ont parfois au haut de leur coiffe une plume comme les indiens d\u2019Am\u00e9rique et je me sens dans mon \u00e9l\u00e9ment avec mon pr\u00e9nom qui a la m\u00eame consonance que leur mot de salutation popularis\u00e9 par les bandes dessin\u00e9es de Lucky Luke. Chez les kalash, on dit “ishpata” pour se saluer et souhaiter la bienvenue.<\/p>\n\n\n\n\nOn aper\u00e7oit sur cette photo des femmes kalash en robes traditionnelles<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nExt\u00e9rieur des maisons kalash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEnsuite, nous allons d\u00e9jeuner \u00e0 l\u2019auberge puis nous partons en fin d\u2019apr\u00e8s-midi visiter un berger qui garde ses ch\u00e8vres pendant l’hiver dans un abris en bois situ\u00e9 sur les hauteurs du village.<\/p>\n\n\n\n
Il y a \u00e9galement des personnes qui viennent couper du bois \u00e0 la h\u00e2che et le ramener dans leurs maisons \u00e0 pied en portant les fagots sur leurs dos. J\u2019ai l\u2019impression de faire un voyage dans le pass\u00e9, au moins un si\u00e8cle avant.<\/p>\n\n\n\n
Tout le monde se conna\u00eet dans ces villages de montagne et ils s’interpellent dans la bonne humeur lorsqu\u2019ils se croisent, je constate notamment qu\u2019Ishfaq est connu et appr\u00e9ci\u00e9 avec toujours un bon mot pour plaisanter avec chacun.<\/p>\n\n\n
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Les ch\u00e8vres du berger sur les hauteurs du village<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nToutefois, malgr\u00e9 ce cadre agr\u00e9able, je suis en proie aux doutes car le paysage ne correspond pas exactement aux contes de f\u00e9e que je m’\u00e9tais imagin\u00e9s avec des chalets de bois autour de for\u00eats et de montagnes enneig\u00e9es o\u00f9 l\u2019on peut se d\u00e9placer librement. Cela semble compliqu\u00e9 de randonner seul et on ne fait pas grand-chose ce jour-l\u00e0 \u00e0 mon go\u00fbt. Et puis, surtout, je me sens seul, oblig\u00e9 \u00e0 faire la conversation avec des inconnus qui maitrisent peu l\u2019anglais \u00e0 part Ifshaq, ma famille et mes amis me manquent particuli\u00e8rement en ces p\u00e9riodes de f\u00eates de fin d’ann\u00e9e. J’ai besoin de complicit\u00e9 et de pouvoir parler fran\u00e7ais en toute franchise, exprimer clairement et facilement mes pens\u00e9es, pouvoir me l\u00e2cher avec de l’humour ironique un peu moqueur \u00e0 la fran\u00e7aise pour se d\u00e9tendre et, par ailleurs, j’\u00e9tais aussi un peu d\u00e9\u00e7u d’avoir rat\u00e9 d’un jour le festival de l\u2019hiver des Kalash avec de grandes c\u00e9r\u00e9monies en habits traditionnels et des danses.<\/p>\n\n\n\n
Je suis dans cet \u00e9tat d\u2019esprit mitig\u00e9 lorsque nous rentrons dans la salle commune de l\u2019auberge pour y prendre le d\u00eener avec les amis d\u2019Ifshaq. J’y trouve \u00e9galement Laura, une touriste chinoise qui voyage beaucoup et sa pr\u00e9sence va me faire du bien car je me sens moins seul en tant qu\u2019\u00e9tranger. De plus, elle a un temp\u00e9rament gai, volubile et elle est tr\u00e8s sociable, on sent qu\u2019elle aime rencontrer de nouvelles personnes et parcourir le pays, elle a d\u2019ailleurs visit\u00e9 plusieurs fois le Pakistan et pendant plusieurs mois. Sa rencontre m\u2019aide \u00e0 relativiser mes interrogations que je rumine en moi et aussi j’ai moins besoin de me forcer \u00e0 faire la conversation, les sujets viennent plus naturellement car nous avons davantage de points en commun en tant que voyageurs et il y a moins la barri\u00e8re de la langue.<\/p>\n\n\n\n
Donc le d\u00eener collectif est tr\u00e8s sympathique et chaleureux, nous partageons tous ensemble le plat cuisin\u00e9 par Ishfaq dans une grande marmite comme dans un refuge de montagne.<\/p>\n\n\n
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Le repas collectif dans la salle commune de l’auberge, Laura est \u00e0 gauche, Ifshaq est en face de moi avec l’\u00e9charpe rouge et le pouce lev\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPuis, je rentre dans ma chambre relativement t\u00f4t car je sens la fatigue qui s\u2019est accumul\u00e9e avec la nuit courte de la veille. On m\u2019a gentiment aliment\u00e9 le po\u00eale de ma chambre avec des b\u00fbches pour chauffer au moins quelques heures et je m\u2019enfouis sous deux couvertures et mon duvet apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 sur l\u2019\u00e9criture d\u2019un prochain article pour mon blog puis avoir commenc\u00e9 la lecture sur ma liseuse \u00e9lectronique du nouveau livre de Sylvain Tesson intitul\u00e9 \u00ab Blanc \u00bb. L’auteur y raconte sa travers\u00e9e des Alpes en ski de randonn\u00e9es en luttant contre le froid, je suis donc tout \u00e0 fait dans le th\u00e8me de ma lecture.<\/p>\n\n\n\n
Jour 98 (24\/12\/2022)<\/h2>\n\n\n\n La nuit a \u00e9t\u00e9 bonne, les couvertures et mon duvet ont \u00e9t\u00e9 suffisants pour ne pas avoir froid pendant mon sommeil et le personnel de l\u2019auberge m\u2019apporte une bassine d\u2019eau chaude afin de faire ma toilette du matin. Il faut se motiver au d\u00e9but pour se d\u00e9v\u00eatir dans la salle de bain glaciale mais cela fait du bien ensuite de se rincer le corps \u00e0 l\u2019eau chaude et cela aide \u00e0 se r\u00e9veiller.<\/p>\n\n\n\n
Puis, apr\u00e8s le petit d\u00e9jeuner, nous partons avec Ifshaq et Laura \u00e0 la d\u00e9couverte de quelques b\u00e2timents importants de la culture Kalash et aussi pour visiter de nouvelles personnes dans les villages alentours. Les r\u00e8gles de s\u00e9curit\u00e9 pour les ressortissants chinois dans cette r\u00e9gion du Pakistan sont renforc\u00e9es et nous sommes donc accompagn\u00e9s d\u2019un jeune garde arm\u00e9, sympathique, et ne donnant aucun signe d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ou de tension, ce qui est rassurant.<\/p>\n\n\n\n
Nous passons devant une maison d\u00e9di\u00e9e pour accueillir les femmes kalash lorsqu\u2019elles ont leurs r\u00e8gles ou qu\u2019elles sont \u00e0 moins de dix jours de l\u2019accouchement et c\u2019est dans ce lieu qu\u2019elles donnent naissance. Ce b\u00e2timent est appel\u00e9 “Bashali”. Ces femmes sont donc mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart \u00e9tant jug\u00e9es temporairement impures dans leur situation selon les croyances des kalash mais c\u2019est aussi comme on me l\u2019a expliqu\u00e9 une mani\u00e8re de leur permettre de se reposer sans avoir \u00e0 effectuer les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res dans leur maison. Il n\u2019est pas autoris\u00e9 pour les hommes ni les touristes d\u2019y entrer donc je n\u2019ai pu prendre qu\u2019une photographie de l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
Des organisations grecques ont financ\u00e9 et particip\u00e9 \u00e0 la construction ou \u00e0 la r\u00e9novation de plusieurs b\u00e2timents importants afin de pr\u00e9server la culture du peuple Kalash avec qui ils se sentent solidaires de part leurs \u00e9ventuelles origines grecques en commun. Ils ont notamment permis la construction d\u2019une \u00e9cole, de maisons “Bashali” et \u00e9galement d\u2019un mus\u00e9e. Nous faisons la visite de l\u2019\u00e9cole du village financ\u00e9e et construite avec l’aide grecque alors que les vacances d\u2019hiver commencent tout juste pour eux sur une p\u00e9riode de deux mois (dans le sud du Pakistan les vacances sont en \u00e9t\u00e9, de deux mois \u00e9galement, pour \u00e9viter les p\u00e9riodes trop froides ou trop chaudes). En entrant dans une classe avec Laura, nous sommes accueillis par un chant des \u00e9l\u00e8ves qui sont de diff\u00e9rents \u00e2ges avec plusieurs niveaux dans la m\u00eame salle. Nous discutons un peu en anglais avec eux, ils sont autant impressionn\u00e9s que nous-m\u00eames, les petites filles portent la coiffe des kalash et certaines, il me semble, portent le voile islamique \u00e0 moins que ce soit pour se prot\u00e9ger du froid.<\/p>\n\n\n\n\nVisite dune classe d’\u00e9l\u00e8ves kalash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nMaison “Bashali” pour les femmes en p\u00e9riode de menstruation ou \u00e0 moins de dix jours du terme de leur grossesse<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nLes costumes et coiffes des femmes et jeunes filles kalash sont tr\u00e8s belles et je me d\u00e9cide finalement \u00e0 acheter une coiffe color\u00e9e pour ma ni\u00e8ce Souane qui vit \u00e9galement dans la montagne avec ses parents et sa toute nouvelle s\u0153ur. Ce sera un cadeau de No\u00ebl \u00e0 distance !<\/p>\n\n\n\n\nLes coiffes traditionnelles Kalash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLes robes traditionnelles kalash<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nPuis, Ifshaq nous emm\u00e8ne visiter un cimeti\u00e8re kalash appel\u00e9 \u00ab Madawjaw \u00bb o\u00f9 historiquement les cercueils en bois \u00e9taient laiss\u00e9s \u00e0 l’air libre de mani\u00e8re assez d\u00e9sordonn\u00e9e et sans \u00eatre ferm\u00e9s au-dessus donc on peut apercevoir quelques restes d\u2019os humains dans certains des cercueils. D\u00e9sormais, les corps sont enterr\u00e9s sous terre en laissant par-dessus la tombe le brancard qui a servi \u00e0 apporter le corps.<\/p>\n\n\n\n\nCimeti\u00e8re kalash plus ancien avec les cercueils en bois \u00e0 l’air libre et d\u00e9couverts<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nCimeti\u00e8re kalash plus r\u00e9cent o\u00f9 les corps sont enfouis sous terre et le brancard sous forme de lit est laiss\u00e9 par dessus<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nEnsuite, nous allons visiter un ancien village qui a eu l\u2019honneur de recevoir il y a quelques ann\u00e9es la visite du couple princier britannique William et Kate. Chaque village a une place centrale avec parfois des gradins o\u00f9 se rassemblent les habitants lors des f\u00eates de chaque saison pour chanter et danser. Nous allons dans une maison tr\u00e8s ancienne qui date de quasiment cent cinquante ans. Comme les maisons traditionnelles kalash, elle est construite avec des planches et des poutres en bois encastr\u00e9es les unes dans les autres sans l\u2019utilisation de clous et il y a une pi\u00e8ce unique sans fen\u00eatre avec le po\u00eale de chauffe et de cuisine au milieu et les lits au tour. Nous recevons \u00e0 nouveau de fines \u00e9charpes color\u00e9es de bienvenue et on nous offre des galettes de pains cuites sous nos yeux sur le po\u00eale comme des cr\u00eapes avec des morceaux de noix et de fruits secs.<\/p>\n\n\n
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L’hospitalit\u00e9 kalash avec une d\u00e9licieuse galette de pain servie dans la bonne humeur et en robes traditionnelles<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nA l\u2019ext\u00e9rieur, sur la v\u00e9randa, il y a une immense amphore qui est chauff\u00e9e par un grand feu de bois et dans lequel cuit des fruits d’o\u00f9 sort un tuyau qui est plong\u00e9 dans de l\u2019eau froide pour r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019alcool de fruits avec cet alambic traditionnel. En effet, Les Kalash produisent et consomment de l’alcool, du vin notamment. Il y a aussi une outre en peau de ch\u00e8vre accroch\u00e9e \u00e0 la v\u00e9randa et qui est remplis de lait pour produire une sorte de yaourt si j’ai bien compris.<\/p>\n\n\n\n\nAlambic kalash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nOutre en peau de ch\u00e8vre remplis de lait<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nMes questionnements de la veille ont disparu et je me sens tr\u00e8s bien aujourd\u2019hui avec ce d\u00e9cor montagneux avec un beau soleil et un ciel d\u00e9gag\u00e9 qui permet de voir au loin. C\u2019est gr\u00e2ce aussi \u00e0 la pr\u00e9sence de Laura qui permet d\u2019\u00e9quilibrer les discussions et aussi \u00e0 la gentillesse et la bonne humeur de Ishfaq qui nous emm\u00e8ne naturellement visiter ses amis kalash sans rien nous demander en retour ainsi qu’\u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9 des kalash. Nous revenons \u00e0 l’auberge par un joli sentier \u00e0 flanc de montagne qui suit un cours d\u2019eau du printemps qui est sec en cette saison, le paysage est tr\u00e8s beau.<\/p>\n\n\n\n\nLe sentier \u00e0 flanc de montagne au bord d’un ruisseau ass\u00e9ch\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nMoi, le jeune garde de s\u00e9curit\u00e9, Ifshaq, et Laura<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nSur le chemin, il y a une meule \u00e0 grain pour faire de la farine dont le mouvement est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par un torrent de montagne, j\u2019ai vraiment l\u2019impression de faire un saut dans le pass\u00e9 tr\u00e8s lointain et je suis fascin\u00e9 de d\u00e9couvrir ce type de technologie encore utilis\u00e9e qui serait digne d\u2019un mus\u00e9e du Moyen Age. Peut-\u00eatre nous y reviendrons un jour pour \u00e9mettre moins de CO2\u00a0?<\/p>\n\n\n\n\nLa meule \u00e0 grain en action<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLe torrent qui actionne la meule<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nEn parlant de mus\u00e9e, apr\u00e8s une pause d\u00e9jeuner nous allons justement visiter le mus\u00e9e du peuple kalash qui se trouve juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019auberge et qui a \u00e9t\u00e9 construit avec l\u2019aide d\u2019associations grecques. Le b\u00e2timent est tr\u00e8s bien ins\u00e9r\u00e9 dans le paysage et en harmonie avec l\u2019architecture des habitations kalash avec de belles pierres et de belles poutres en bois. De plus, sa collection d\u2019objets, de meubles, de v\u00eatements et m\u00eame de temples et de maisons tous authentiques est impressionnante. C\u2019est une initiative louable car elle permet de pr\u00e9server ces \u00e9l\u00e9ments essentiels de la culture kalash de leur disparition de la r\u00e9gion avec notamment le risque de vente \u00e0 des touristes locaux ou \u00e9trangers peu scrupuleux.<\/p>\n\n\n
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Le mus\u00e9e kalash dans la vall\u00e9e Bumburet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nEnsuite nous visitons un autre village kalash avec notamment des temples mais aussi un cimeti\u00e8re qui a des figures en bois repr\u00e9sentant de prestigieux anc\u00eatres qui y sont enterr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n\nPorte d’entr\u00e9e d’un temple kalash avec des scultures de t\u00eate de ch\u00e8vres de chaque c\u00f4t\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLa place centrale d’un village kalash<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n\nStatues de dieux kalash pour prot\u00e9ger le village<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nStatues dans un cimeti\u00e8re kalash repr\u00e9sentant d’illustres anc\u00eatres<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nPuis, nous terminons notre balade en rendant visite \u00e0 un autre ami kalash de Ishfaq dont la maison est situ\u00e9e un peu plus bas dans la vall\u00e9e, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re et sur le versant oppos\u00e9. Nous sommes accueillis en nous offrant des poires et des noix dans la pi\u00e8ce unique de la maison toujours suivant la m\u00eame configuration sans fen\u00eatre et les lits autour du salon cuisine o\u00f9 tr\u00f4ne le po\u00eale. Il y a quand m\u00eame l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 qui permet d\u2019avoir un bon \u00e9clairage de la pi\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n
Nous discutons avec nos h\u00f4tes quand, soudain, nous entendons des voix et des bruits de pas d\u2019une foule qui s\u2019approche de la maison. Ishfaq nous explique qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une coutume apr\u00e8s le festival de l\u2019hiver qui vient de se terminer, un groupe de jeunes filles et jeunes gar\u00e7ons fait le tour de toutes les maisons pour les b\u00e9nir en chantant et en dansant dans la bonne humeur et les habitants les remercient en leur offrant des fruits. C\u2019est une sorte de Halloween en plus authentique et plus di\u00e9t\u00e9tique avec des fruits naturels plut\u00f4t que des sucreries.<\/p>\n\n\n\n
La porte d\u2019entr\u00e9e s\u2019ouvre sur la foule de jeunes qui chantent et crient en tapant dans leurs mains et en dansant tout en formant un cercle, c\u2019est l\u2019euphorie\u00a0! Nous sortons de la maison afin de pouvoir mieux assister au spectacle et prendre quelques vid\u00e9os des beaux chants repris principalement par les jeunes filles dans leurs belles robes et coiffes traditionnelles. Ce sera en remplacement des chants de No\u00ebl en ce vingt-quatre d\u00e9cembre et, finalement, j\u2019aurais eu la chance de voir une petite f\u00eate traditionnelle kalash m\u00eame en \u00e9tant arriv\u00e9 apr\u00e8s le festival d\u2019hiver.<\/p>\n\n\n\n<\/video>La troupe des jeunes chantant et dansant devant la maison en tenant un plateau de fruits qui sont partag\u00e9s avec tous<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nNous suivons le groupe dans deux autres maisons puis nous rentrons \u00e0 l\u2019auberge car il commence \u00e0 faire froid quand il n\u2019y a plus de soleil dans cette vall\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire de 17h \u00e0 10h du matin environ…<\/p>\n\n\n\n<\/video>Chants et danses de la troupe dans une autre maison de la vall\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEn cette nuit de No\u00ebl, je d\u00eene t\u00f4t avec Ishfaq et ses amis avec un bon plat pakistanais puis je profite du partage de connexion de Ishfaq pour envoyer quelques photos et messages vocaux \u00e0 ma famille afin de leur souhaiter un Joyeux No\u00ebl, j\u2019aurais aim\u00e9 \u00eatre avec eux mais on se rattrapera plus tard. Puis, je rentre dans ma chambre assez t\u00f4t pour \u00e9crire et lire comme la veille. Demain, j\u2019irai d\u00e9couvrir la ville de Chitral avec Ishfaq.<\/p>\n\n\n\n
Vous trouverez ci-dessous une vid\u00e9o de mon p\u00e9riple dans la vall\u00e9e des kalash qui m’a fait penser \u00e0 celui que j’avais fait au Baloutchistan en raison de la beaut\u00e9 des paysages, des habits et coutumes traditionnelles qui y sont suivis et aussi de la beaut\u00e9 des chants. J’ai enregistr\u00e9 le chant accompagnant la vid\u00e9o lors de la visite de la joyeuse troupe de kalash. Bon visionnage!<\/p>\n\n\n\n<\/video>Montage vid\u00e9o de ma visite de la vall\u00e9e des Kalash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pakistan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1072"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2707,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1072\/revisions\/2707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--caplest-bwa.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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